roouh

Во-первых: белки глаз;
Во-вторых: очи, око (ср. англ. egg, блр. яйка, и т.д.)
В-третьих: яичница "глазунья".

Вам не кажется, что глазные яблоки должны называться глазные яйца? :)

( Collapse )

Из под сугробов показалась мёртвая прошлогодняя трава. Как, всё таки, в природе всё мудро устроено! Это ведь гениально, зная, что растение зимой погибнет, заложить возможность для "воскрешения" весной, сохранив при этом генетический материал растения в его семенах...

Стоп! Сколько лет, а точнее, миллиардов лет, существует такой способ выживания  размножения на планете Земля? Многолетние растения научились зимовать, но способ размножения семенами, у них остался, как свидетельство их однолетнего существования в прошлом. А животные? Разве яйца птиц, пресмыкающихся и насекомых, не те же семена по сути? А живородящие животные? Разве не является яйцом, по сути, плод окружённый плацентой?

К чему это я? Да к тому, что на Земле всегда был ежегодный период расцвета жизни - и всегда была зима, и это значит, что не было никаких кардинальных изменений климата.

Ещё можно подумать о неоднозначности направленности эволюционного процесса из моря - на сушу.

Спускаюсь на парашюте, вроде после какой-то аварийной ситуации в небе. Очень яркый день, много света и цвета. Вижу свои болтающиеся ноги. С удивлением обнаруживаю, что на мне женская обувь, какие-то мокасины розового цвета. Да и болтающиеся ноги у меня совсем не мужские -  аккуратные, ровные и без растительности. И вдруг вспоминаю, ах да, я ведь молодая девушка. Но в следующую минуту уже забываю про свои размышления о половой принадлежности, т.к. вижу, что спускаюсь я на водоём, достаточно большой. Меня охватывает паника, пытаюсь "рулить" стропами, чтобы не приземлиться на воду, но безуспешно.

На воде, куда я спускаюсь, вижу плавающую белую птицу, она с длинной шеей, периодически ныряет. Моя паника не даёт мне её хорошо разглядеть, но какая-то оставшаяя в спокойном состоянии крошечная часть моего мозга замечает, что птица нырнула. Через пару секунд птица выскакивает пулей из воды, а уже через мгновенье я понимаю почему. Вслед за ней из мутной воды выбрасывается огромная раскрытая пасть. Крокодил!!! Понимаю, что спускаюсь прямо на него. А крокодил просто ждёт меня с открытой пастью. Отчаянно дёргаю стропы, для меня в этом мире уже больше ничего не существует, кроме этой раскрытой пасти. Раскрытой пасти огромного крокодила. Он такой огромный, что кажется, что я приземлюсь прямо ему в глотку.

Я кричу.

Почему я так долго спускаюсь? Очень медленно мои ноги опускаются всё ближе и ближе к нему. Я их поджимаю зачем-то оттягивая неминуемый финал, но в последний момент вдруг начинаю колотить свими мягкими мокасинами ему по верхней челюсти... бесполезно...

Гуру - от хинди गुरू (guru) / урду گرو (guru), из санскр. गुरु (gurú, "почтенный, уважаемый"), первоначально санскр. गुरू (guru) "тяжелый", также "великий, большой". Ср. перс. غران (girān) "тяжелый", русс. грузный, гиря, гора.

Традиционная этимология Упанишад описывает слоги гу-, как "темнота" и ру- как "разрушать", таким образом, означает "разрушитель тьмы".

гу- - ср. санскр. धूम (dhūma) "дым, туман, курить", धूम्र (dhūmra) "дымный", русс. хмурый, курить.
ру- - ср. санскр. रिष्यति (riṣyati) "разрушать", русс. рушить, рухлядь.

Предположу, что в основе слова гур у , всё-таки тот же корень с семантикой огня/дыма, что и в слове курить:

русс. гореть, гарь, горячий, хорохориться;
др.-русс. сквара "огонь, пламя";
блр. сквара "жара";
авест. hvarǝ "cолнце";
курдск. xor/xur "солнце";
осет. хур "cолнце";
армян. hur "cолнце";
лит. kùrti "разжигать";
лтш. kur̃t "разжигать".

В таком случае гуру, либо "светлый, просветлённый", и традиционная этимология Упанишад в этом случае, находится в соответсвии, т.к. огонь - это и есть "разрушитель тьмы", либо наоборот - "дымный" (ср. дым, туман, думать, ум, т.к. задуматься = затуманиться "уйти в себя"), т.е. "глубокомысленный, умный".

В тему:

Мура тоже, что и мурава "трава", словен. murȃva "мягкая трава, газон", лтш. maurs "зелень, трава, газон".

Выражение "дело-табак" ("дело-дрянь", "труба-дело"), легко объясняется не через мошонку (кроме шуток, такова оф. версия), а через перс. تباه (tabāh) "плохой, разрушенный, уничтоженный, испорченный, бесполезный". Можно также сравнить семантику персидского слова с русс. табанить/таванить "грести в обратную сторону с целью торможения", и со словами топнуть, давануть, раздавить. Уверен, что и слова табак и чубук, также связаны. Ср. перс. چبوق (chibūq) "труба", chibūq kashīdan "курить трубку", а также выражение "труба-дело"; tuba "труба, трубка" в европейских языках.

Так, что можно подымить подумать на предмет происхождения слова табак. Например, как "то, что для тубы" (трубки), или как "то, что надо утоптать, вдавить (забить) в трубку".

Прежде чем смотреть картинки вспомним, что не все животные имеют мозг, а микроорганизмы вообще справляются без него великолепно.

Итак, мозг.
Ничего не напоминает?



А если повернуть?



Не узнали?

[Ответ-картинка]

И их в голове два.
Природа, как мы видим, стремиться к универсальности.

Да, кстати, на картинках со строением мозга, под номером 5 - мозжечок, т.е. маленький мозг.

Как-то жутковато стало, наверно не засну сегодня. Теперь постоянно кажется, что кто-то за мной следит...

Посмотрел происхождение английского слова Lord, которое обычно переводится, как "господь, владыка". Оказалось, что это упрощённый вариант старо-английского слова hlaford с тем же значением, и которое, в свою очередь, происходит из прото-германского *hlaibawarduz, что эквивалентно сочетанию loaf "хлеб" + ward "опекать".

Обратите внимание, что прото-германское *hlaibawarduz в точности соответствует русс. хлебовар (хлебопёк). Ср. опекать (англ. ward) и пеку, а также семантику пеку-варю.

Ещё показалось возможным соединить, через варить-сварганить-сотворить, старо-английское hlaford с русс. хлебород "урожай". Причём семантически языческий бог Род (ср. родить) может соответствовать Сварогу (ср. сварганить), а фактически один является сыном (Сварожич) другого (Сварог).

«... сего ради прозваша и богъ Сварогъ... и по семь царствова сынъ его именемъ Солнце, его же наричють Дажьбогъ... Солнце царь сынъ Свароговъ еже есть Дажьбогъ», Ипатьевская летопись 1114 г.

Я давно подозревал, что наша сказка про хлеб Колобок не столь проста, как кажется, и был уверен, что сказки - это мифы прошлого, а теперь окончательно убедился в этом.

Персонажи:

Старик - это явно Творец, персонифицированное небо, вместе со старухой Матерью-землёй создаёт блага для людей, в первую очередь - Солнце-хлеб-урожай.
Заяц, Волк, Медведь, Лиса - различные зооморфные воплощения антипода культурного героя (Лунного божества).

[Spoiler (click to open)]Жил-был старик со старухою. Просит старик: "Испеки, старуха, колобок".
- "Из чего печь-то? Муки нету".
- "Э-эх, старуха! По коробу поскреби, по сусеку помети; авось муки и наберется".

Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела, и набралось муки пригоршни с две. Замесила на сметане, изжарила в масле и положила на окошечко постудить.

Колобок полежал-полежал, да вдруг и покатился - с окна на лавку, с лавки на пол, по полу да к дверям, перепрыгнул через порог в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.

Катится колобок по дороге, а навстречу ему заяц: "Колобок, колобок! Я тебя съем".
- "Не ешь меня, косой зайчик! Я тебе песенку спою", - сказал колобок и запел:

Я по коробу скребен,
По сусеку метен,
На сметане мешон,
Да в масле пряжон.
На окошке стужон;
Я у дедушки ушел,
Я у бабушки ушел,
У тебя, зайца, не хитро уйти!

И покатился себе дальше; только заяц его и видел!..

Катится колобок, а навстречу ему волк: "Колобок, колобок! Я тебя съем!"
- "Не ешь меня, серый волк! Я тебе песенку спою!"

Я по коробу скребен,
По сусеку метен,
На сметане мешон,
Да в масле пряжон,
На окошке стужон;
Я у дедушки ушел,
Я у бабушки ушел,
Я у зайца ушел,
У тебя, волка, не хитро уйти!

И покатился себе дальше; только волк его и видел!..

Катится колобок, а навстречу ему медведь: "Колобок, колобок! Я тебя съем".
- "Где тебе, косолапому, съесть меня!"

Я по коробу скребен,
По сусеку метен,
На сметане мешон,
Да в масле пряжон,
На окошке стужон;
Я у дедушки ушел,
Я у бабушки ушел,
Я у зайца ушел,
Я у волка ушел,
У тебя, медведь, не хитро уйти!

И опять укатился; только медведь его и видел!..

Катится, катится колобок, а навстречу ему лиса: "Здравствуй, колобок! Какой ты хорошенький". А колобок запел:

Я по коробу скребен,
По сусеку метен,
На сметане мешон,
Да в масле пряжон,
На окошке стужон;
Я у дедушки ушел,
Я у бабушки ушел,
Я у зайца ушел,
Я у волка ушел,
У медведя ушел,
У тебя, лиса, и подавно уйду!

"Какая славная песенка! - сказала лиса. - Но ведь я, колобок, стара стала, плохо слышу; сядь-ка на мою мордочку да пропой еще разок погромче". Колобок вскочил лисе на мордочку и запел ту же песню. "Спасибо, колобок! Славная песенка, еще бы послушала! Сядь-ка на мой язычок да пропой в последний разок", - сказала лиса и высунула свой язык; колобок сдуру прыг ей на язык, а лиса - ам его! и скушала.

приянтель lengvizd как-то после нового года написал одноимённую статью, а я сегодня перечитал и вдохновился на небольшое исследование.

Официальная этимология русс. слон - глупее не придумаешь :)

Санскритский словарь преподнёс небольшой сюрприз śloṇati { корень śloṇ } "куча, ворох, масса, множество", семантика в-десятку. И действительно, слово "сила" является синонимом к словам "куча", "множество".

СЛОН = СИЛЁН ?

На первый взгляд, красиво, но не будем спешить с выводами.

Общее для индоиранцев название "слон" в санскрите - pīlu, в персидском - pil, причём слово это аккадского происхождения, из него же пытаются элефанта вывести (ссылка). Сюда же тур. fil "слон".

В хинди ожидал увидеть санскритское слово (с чего бы менять название?), но увидел знакомое с детства - мудрый hāthī происходящее из языка урду.

Возникает вопрос, почему индоиранцы появившись в местах обитания слонов, заимствуют местные названия, а русские не наблюдая слонов воочию, вдруг выдумали своё?

Этимология русс. мамонт - отсутствует :(

Постойте, а как же мамон "брюхо"? - Причём вспоминать всяких арамейск. mamona, мы не будем, т.к. русс. мамон "брюхо, желудок" прекрасно объясняется из ам-ам-ням.

И вот что из этого следует - назвать животное "брюхом" или "желудком", можно было только зная о его обжорстве. Так когда же на самом деле вымерли мамонты?

англ. mammoth "мамонт" (официально русского происхождения!), в перс. mâmut "мамонт" (аналогично), а вот в санскрите мамонта я не нашёл, зато нашёл в хинди, и это ещё один сюрприз:

хинди viśāla - это "мамонт", т.е. по-сути тот же слон, т.к. в др.-польск. "слон" - это wsłoń.

ВИСЛоухий, обВИСЛый а может ВОЗИЛА ?

Стоп! Не будем гадать.

В санскрите viśāla "большой, гигант, сильный", что в точности соответсвует русс. верзила, и это же корень в словах высокий, вышина.

Слон муж. известное огромностью своею животное жарких стран; слоном, или даже слоною, зывали встарь вообще тяжелое, неуклюжее или большое животное, которое слоном слоняется по лесам, напр.: Полосы (лука) были булатные, а жилы слоны сохатные (Кирша), ·т.е. сохатного зверя, с рассохами лося.<...>

[Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866]

А случайно в санскр. pīlu "слон", перс. pil "слон", тур. fil "слон" не тот же корень, что и в русс. великий (ср. elephant "слон" и великан)?

Для того, чтобы читать в подлиннике Шекспира, совсем не обязательно знать не только старо-английский, но и современный английский тоже. Зачем их знать, если разница с русским только в предлогах и окончаниях? :)

Итак,

Амлет (Гамлет), Амлоди, [добрый] Молоде[ц]:

( Collapse )